लहसुन खाने से भी कम हो सकता है मोटापा

"लहसुन का उपयोग चिकित्सा में किया जाता रहा है। इसके तीखे स्वाद में कई औषधीय गुण छिपे होते हैं। लहसुन में मैंगनीज, विटामिन बी6, विटामिन सी, सेलेनियम, फाइबर, कॉपर, पोटेशियम, फास्फोरस, आयरन और विटामिन बी1 प्रचुर मात्रा में पाया जाता है।"

लहसुन के प्रमुख फायदे

कमजोरी दूर करने में सहायक: यह शरीर की कमजोरी को दूर करता है और लाल रक्त कोशिकाओं (Red Blood Cells) के निर्माण व स्वास्थ्य के लिए बहुत फायदेमंद होता है।
रोग प्रतिरोधक क्षमता बढ़ाना: यह शरीर की इम्यूनिटी (प्रतिरोधक क्षमता) को मजबूत करता है और सर्दी-खांसी जैसी मौसमी बीमारियों से आपकी रक्षा करता है।
असाध्य बीमारियों से बचाव: एंटी-ऑक्सीडेंट और एंटी-बायोटिक गुणों से भरपूर होने के कारण इसका नियमित सेवन आपको कई गंभीर बीमारियों से बचाता है। यह दिल की बीमारियों, उच्च रक्तचाप (हाई ब्लड प्रेशर) और कोलेस्ट्रॉल के स्तर को नियंत्रित रखने में मददगार है।
पाचन क्रिया में सुधार: सुबह खाली पेट या नाश्ते में इसका सेवन डायरिया जैसी समस्याओं से बचाता है। इसके नियमित सेवन से पाचन शक्ति मजबूत होती है और भूख भी बढ़ती है।
मस्तिष्क स्वास्थ्य के लिए लाभकारी: लहसुन का सेवन बढ़ती उम्र में होने वाली मानसिक बीमारियों, जैसे अल्जाइमर (Alzheimer's) और डिमेंशिया (Dementia) के खतरे को कम करता है।
कार्यक्षमता (Stamina) बढ़ाना: एथलीटों के आहार में इसे विशेष रूप से शामिल किया जाता है, क्योंकि यह शारीरिक क्षमता (स्टैमिना) और पाचन क्रिया को बेहतर बनाता है।
वजन नियंत्रित रखना: इसमें पोषक तत्व अधिक और कैलोरी बहुत कम होती है, जिसकी वजह से मोटापे से ग्रस्त लोग फिटनेस के लिए इसे अपनी डाइट में शामिल कर सकते हैं।
लहसुन खाने के नुकसान और सावधानियां
लहसुन का अत्यधिक या गलत तरीके से सेवन करने पर कुछ समस्याएं भी हो सकती हैं।

पेट और सीने में जलन: कच्चा लहसुन बहुत तीखा और गर्म प्रकृति का होता है। खाली पेट इसका अधिक सेवन करने से पेट में जलन, एसिडिटी, गैस या मतली की समस्या हो सकती है।
खून पतला होना: लहसुन में प्राकृतिक रूप से खून को पतला करने वाले गुण होते हैं। यदि आप पहले से ही खून पतला करने वाली दवाएं ले रहे हैं, तो लहसुन का अधिक सेवन ब्लीडिंग के खतरे को बढ़ा सकता है।
सर्जरी से पहले खतरा: किसी भी तरह के ऑपरेशन या सर्जरी से कम से कम 2 हफ्ते पहले कच्चे लहसुन का सेवन बंद कर देना चाहिए, ताकि सर्जरी के दौरान अत्यधिक खून बहने का जोखिम न हो।
लो ब्लड प्रेशर: लहसुन ब्लड प्रेशर को कम करता है। जिनका बीपी पहले से ही कम रहता है, उन्हें इसके अत्यधिक सेवन से चक्कर आ सकते हैं या कमजोरी महसूस हो सकती है।
लिवर पर असर: अत्यधिक मात्रा में कच्चा लहसुन खाने से लिवर की टॉक्सिसिटी (विषाक्तता) बढ़ सकती है।
लहसुन खाने का सही तरीका
लहसुन के भीतर मौजूद मुख्य चमत्कारी तत्व एलिसिन (Allicin) होता है। लहसुन की कली को सीधे निगलने या तुरंत गर्म तेल में पकाने से उसका एलिसिन तत्व नष्ट हो जाता है। सही तरीका यह है कि लहसुन की कली को हल्का सा कूट लें (Crush) या बारीक काट लें और 5-10 मिनट के लिए ऐसे ही छोड़ दें। हवा के संपर्क में आने पर इसका एलिसिन पूरी तरह सक्रिय हो जाता है।
चबाकर खाएं: कुछ देर हवा में रखने के बाद इसे चबाकर खाया जा सकता है। यदि यह बहुत तीखा लगे, तो इसे शहद के साथ मिलाकर या गुनगुने पानी के साथ लिया जा सकता है।
सही समय: सामान्य तौर पर सुबह इसका सेवन हृदय स्वास्थ्य और इम्युनिटी के लिए बेहतर माना जाता है। लेकिन अगर आपका पेट संवेदनशील है या एसिडिटी की समस्या रहती है, तो इसे खाली पेट न खाकर भोजन के साथ या बाद में लें।

क्या आप भी लहसुन का सेवन करते हैं। आपकी थाली में लहसुन किस तरह से पेश होता है बताइएगा। मेरी थाली में तो चटनी की तरह इस्तेमाल होता है। कोई अच्छी रेसिपी हो तो वो भी शेयर करना न भूलिएगा।

डाइनिंग टेबल कवर: राजस्थानी डि़जाइन में देशी थाली का मजा लें

हैप्पी दीपावली  

राजस्थान की सदियों पुरानी  कला पारंपरिक छपाई और चटक रंग आज आधुनिक घरों की डाइनिंग पर अपना रंग बिखेर रहे हैं। इस दीपावली आप मेकओवर चाहते हैं, तो राजस्थानी प्रिंट्स और डिज़ाइन आपो मिजाज और स्वाद दोनों को बदल सकते हैं।
  आइए देखते हैं ,बाजार में क्या-क्या विकल्प मौजूद हैं।

1. हैंड ब्लॉक प्रिंट (Hand Block Print)
हाथ से लकड़ी के ब्लॉक्स (सांचों) की मदद से की जाने वाली यह छपाई राजस्थान की सबसे प्रसिद्ध कलाओं में से एक है। इसमें सांगानेरी और बाड़मेरी प्रिंट सबसे लोकप्रिय हैं।  इनमें बारीक फूल-पत्तियां, कलियां, बेलें और पारंपरिक ज्यामितीय (Geometric) पैटर्न बने होते हैं। ये शुद्ध सूती (Cotton) कपड़े पर बनाए जाते हैं, जो दैनिक उपयोग और त्योहारों दोनों के लिए उपयुक्त हैं। 

2. बंधेज या बांधनी (Bandhani / Tie & Dye)
बांधनी कला में कपड़े को बारीक धागों से बांधकर अलग-अलग रंगों में रंगा जाता है। टेबल कवर पर यह कला बेहद खूबसूरत और त्योहारों के लिए उपयुक्त लगती है।  इसमें लहरिया, डॉटेड (बिंदीदार) पैटर्न और चौकोर डिज़ाइन देखने को मिलते हैं। लाल, पीले, हरे और केसरिया जैसे चटक रंगों का उपयोग डाइनिंग स्पेस को उत्सव जैसा माहौल देता है। 

3. रॉयल मुगल और पशु-पक्षी रूपांकन (Royal Mughal & Animal Motifs)
राजस्थान के शाही इतिहास की झलक इन डिज़ाइनों में साफ दिखाई देती है। यह आपके डाइनिंग रूम को 'राजशाही ठाट-बाट' का अहसास कराते हैं। टेबल कवर के बीच में या बॉर्डर्स पर सजे हुए हाथी, मोर, ऊँट और शाही घोड़ों की आकृतियाँ बनी होती हैं। अक्सर इन्हें उत्सवों (जैसे दिवाली) या खास मेहमानों के आने पर बिछाया जाता है। 

4. कसीदाकारी और पैचवर्क (Embroidery & Applique Work)
यदि आप कुछ हैवी और आर्टिस्टिक ढूंढ रहे हैं, तो राजस्थान का कढ़ाई और पैचवर्क वाला काम सबसे उत्तम है।  छोटे-छोटे रंग-बिरंगे कपड़ों के टुकड़ों को जोड़कर (पैचवर्क) या धागों से बारीक कढ़ाई करके सुंदर दृश्य उकेरे जाते हैं। कई डिज़ाइनों में बारीक शीशे (Mirror work) का भी इस्तेमाल होता है।  ये थोड़े भारी होते हैं और डाइनिंग टेबल को एक विंटेज लुक देते हैं। 


राजस्थानी टेबल कवर चुनने के फायदे

सदाबहार (Timeless): ये डिज़ाइन कभी फैशन से बाहर नहीं होते और हमेशा आकर्षक दिखते हैं।
आसान रख-रखाव: सूती और पॉलीकॉटन मिक्स होने के कारण इन्हें घर पर आसानी से धोया जा सकता है।
वर्सेटाइल (Versatile): इन्हें आप आधुनिक कांच की टेबल या पारंपरिक लकड़ी की डाइनिंग टेबल, दोनों पर बिछा सकते हैं। 

 

एक जानकारी और

टेबल क्लॉथ (Table Cloth)और टेबल कवर (Table Cover) दोनों का उपयोग टेबल पर बिछाने के लिए किया जाता है, लेकिन इनके उद्देश्य, कपड़े की मोटाई और उपयोग के तरीके में मुख्य अंतर होता है।

इन दोनों के बीच के प्रमुख अंतरों को नीचे दी गई तालिका  से आसानी से समझा जा सकता है:

विशेषता (Features)	टेबल क्लॉथ (Table Cloth)	टेबल कवर (Table Cover)
मुख्य उद्देश्य	इसका उपयोग मुख्य रूप से सजावट, स्टाइल और भोजन के समय टेबल को एक एलीगेंट लुक देने के लिए किया जाता है।	इसका उपयोग मुख्य रूप से सुरक्षा (Protection) के लिए किया जाता है, ताकि टेबल पर खरोंच, दाग या पानी न लगे।
कपड़ा/सामग्री (Material)	यह आमतौर पर नरम और हल्के कपड़ों जैसे शुद्ध कॉटन, लिनन, लेस (Lace) या सिल्क से बना होता है।	यह मोटे या वॉटरप्रूफ पदार्थों जैसे पीवीसी (PVC/Plastc), विनाइल, हैवी कैनवास या लेदरेट से बना होता है।
दिखावट (Appearance)	इसमें बारीक डिज़ाइन, छपाई (जैसे सांगानेरी ब्लॉक प्रिंट) और लटकते हुए किनारे (Drop) होते हैं जो नीचे गिरते हैं।	यह अक्सर टेबल के सटीक आकार का होता है। पारदर्शी (Transparent) शीट भी इसी श्रेणी में आती हैं ताकि नीचे की लकड़ी दिखती रहे।
रख-रखाव और सफाई	इसे नियमित रूप से धोना (Wash) पड़ता है क्योंकि कपड़े पर दाग जल्दी लगते हैं।	इसे धोना नहीं पड़ता, बल्कि गीले कपड़े से तुरंत पोंछकर (Wipe clean) साफ किया जा सकता है।

होम डेकोर के बारे में जानने के लिए, पढ़ते रहिए, हमारा ब्लॉग... इस बार आपने अपना घर कैसे सजाया, इसके बारे में भी हमें बताएं। आपकी जानकारी हमारे पाठकों के लिए महत्वपूर्ण  हो सकती है। दीपावली मंगलमय हो।..

मां

अनुजा भट्ट की कविताएं 

 कविता

मां,

मां होती है

इससे ज्यादा या इससे कम—

कुछ नहीं, कुछ भी नहीं।

मां एक संबंध नहीं,

मां सिर्फ एक संबोधन है।

संबंधों के दायरे में सिकुड़ती है

मां और संतान की डोर;

कभी उलझती है, कभी सुलझती है,

ऐसे कहूं, तो कोई हैरानी नहीं।

यह संबंध एक चक्रव्यूह है,

जो पृथ्वी की तरह ही संघर्षरत है।

और पृथ्वी की एक हल्की सी हलचल भी

थर्रा देती है समूची सृष्टि को।

मगर संबोधन में 'मां'—

ताजा हवा का एक झोंका है।

वह यार है, डियर है,

आपका नाम लेने में भी बेझिझक है।

बदलती दुनिया के साथ

मां के पर्यायवाची भी बदल गए।

प्रदूषण की मार झेलती इस जमीं पर

वही एकमात्र प्राणवायु है;

हो सके तो बचा लो उसे,

बचा लो मां को, अगर बचानी है दुनिया।

तुम्हारे इस नए संबोधन में बोध है,

कौन कहता है कि निर्बोध हो तुम?

आओ, तुम्हारी इस अनमोल रोशनी में

थोड़ा मैं भी चमक लूं, थोड़ा संवर लूं।

तुम्हारी यह लौ, हर क्षण रफ्तार बदलती है,

जैसे मेरी जिंदगी का कोई लेखा-जोखा हो।

तुमने मेरी सांसों की बैलेंस शीट को

जगह-जगह लाल गोलों में बदल दिया है;

मैं जानती हूं...

बहुत कुछ खोया है मैंने, बहुत कम पाया है।

तुम्हारी यह लौ—

कभी धीमी, कभी मध्यम,

तो कभी एकदम बुझती सी प्रतिभासित होती है,

और अचानक...

एक तेज दीप्ति में बदलकर

असंभव को भी संभव बना देती है!

मां, सिर्फ मां होती है

इससे ज्यादा या इससे कम— कुछ नहीं।

ध्यान दें , जब खरीदनी हो बेडशीट्स

बिस्तर की सजावट को समझने के लिए हमें शीट के बारे में जानना बहुत ज़रूरी है। शीट तीन प्रकार की होती है बॉटम शीट, टॉप शीट और बेड कवर।

 बॉटम शीट (Bottom Sheet / Fitted Sheet): यह बिस्तर की सबसे निचली परत होती है जो सीधे गद्दे (Mattress) को ढकती है। यह इलास्टिक वाली (Fitted) या साधारण चारों कोनों को मोड़कर बिछाई जाने वाली चादर हो सकती है। आप सीधे इसी के ऊपर लेटते हैं।

टॉप शीट को बॉटम शीट के ऊपर और कम्फर्टर या भारी कंबल के नीचे बिछाया जाता है। सोते समय आप बॉटम शीट पर लेटते हैं और टॉप शीट को अपने ऊपर ओढ़ते हैं, जिसके ऊपर आपका मुख्य कंबल या कम्फर्टर होता है।

 अब बात फायदे की करें तो सफ़ाई और हाइजीन के लिए यह बहुत जरूरी है। कम्फर्टर, दुवेट या भारी कंबलों को बार-बार धोना मुश्किल होता है और इससे वे खराब भी हो सकते हैं। टॉप शीट आपके शरीर के पसीने और तेल को भारी कंबलों तक पहुँचने से रोकती है। कम्फर्टर के बजाय हल्की टॉप शीट को हर हफ्ते आसानी से धोया जा सकता है। यह आपके शरीर के तापमान को बी नियंत्रित करती है। गर्मियों के दिनों में या एसी (AC) रूम में जब कंबल ओढ़ने पर बहुत ज़्यादा गर्मी लगती है, तब आप कंबल को हटाकर सिर्फ हल्की और हवादार टॉप शीट ओढ़कर आराम से सो सकते हैं।

  स्मार्ट कस्टमर बनें। बेडशीट खरीदने जा रहे हैं तो ये टिप्स आपके लिए..

कपड़े का प्रकार

बॉटम शीट

मुख्य उपयोग 

गद्दे को ढकने के लिए, जिसके ऊपर आप लेटते हैं

स्थान (बिस्तर पर कहाँ होता है)

सीधे गद्दे के ऊपर

कपड़े का प्रकार

टॉप शीट 

मुख्य उपयोग

शरीर को ढकने और कम्फर्टर को गंदा होने से बचाने के लिए

स्थान (बिस्तर पर कहाँ होता है)

बेड शीट के ऊपर

कपड़े का प्रकार

बेड कवर

मुख्य उपयोग

बिस्तर को सजाने और धूल-मिट्टी से बचाने के लिए 

 स्थान

दिन के समय सबसे ऊपर (सोते समय हटा दिया जाता है।

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दीपावली पर विशेष- कुशन कवर, स्टाइल और फिटनेस दोनों का रखें ख्याल

घर की सजावट (Home Decor) में कभी-कभी बहुत छोटी चीजें भी महत्वपूर्ण हो सकती हैं। कुशन (Cushions) को ऐसी ही लिस्ट में शामिल कीजिए। दीपावली विशेष की इस सीरीज में हम आपको बता रहे हैं, कुशन कवर्स के नवीनतम ट्रेंड्स, साइज़ और फैब्रिक के बारे में ।

टेक्सचर और फैब्रिक का जादू: आजकल केवल सादे कपड़े के कुशन का चलन कम हो गया है। लोग छूने पर महसूस होने वाले टेक्सचर को पसंद कर रहे हैं। रिच लुक के लिए मखमल (वेलवेट), प्राकृतिक एहसास के लिए लिनन और कैशमेट कॉटन फैब्रिक का उपयोग सबसे ज्यादा हो रहा है।
हस्तशिल्प (Handcrafted Details): भारतीय और बोहो (Boho) स्टाइल के मिश्रण से बने कुशन काफी लोकप्रिय हैं। इनमें फ्रिल (झालर), लेस, पॉम-पॉम और पारंपरिक हाथ की कढ़ाई वाले फ्लोरल व ज्योमेट्रिक पैटर्न शामिल हैं। ये आपके सादे सोफे को भी एक आर्टिस्टिक लुक देते हैं।
कलर
न्यूट्रल और मिनिमलिस्ट: बेज, ग्रे, आइवरी और ऑफ-व्हाइट रंग उन घरों के लिए बेस्ट हैं जो शांत और आधुनिक लुक पसंद करते हैं।
बोल्ड और वाइब्रेंट: मस्टर्ड येलो, रॉयल ब्लू, एमराल्ड ग्रीन और रस्ट (जंग जैसा लाल) रंग कमरे में एक नया आकर्षण जोड़ते हैं।
पेस्टल शेड्स: मिंट ग्रीन, ब्लश पिंक और स्काई ब्लू जैसे सॉफ्ट रंग बोहो और स्कैंडिनेवियाई थीम के लिए बेहतरीन माने जा रहे हैं।

पहचानिए लिविंग रूम, बेडरूम और आउटडोर कुशन में अंतर को

अक्सर लोग किसी भी कुशन को घर के किसी भी कोने में रख देते हैं, लेकिन इंटीरियर डिजाइनिंग के नजरिए से लिविंग रूम, बेडरूम और आउटडोर कुशन में बड़ा अंतर होता है। उनकी बनावट और जरूरत अलग होती है। आइए इसे एक चार्ट के माध्यम समझते हैं।


लिविंग रूम कुशन

मुख्य उद्देश्य दिखावट और पीठ को सहारा देना

फैब्रिक (कपड़ा)मखमल, महीन कॉटन, लिनन और जैक्वार्ड

विशेषताएँ आकर्षक टेक्सचर और विभिन्न डिजाइनों में उपलब्ध

बेडरूम कुशन (पिलो)

मुख्य उद्देश्य: सोने के लिए आराम और त्वचा की संवेदनशीलता

फैब्रिक 100% प्योर कॉटन या साटन (त्वचा के लिए कोमल)

विशेषताएं- अत्यधिक हवादार (Breathable) और आसानी से धोने योग्य

आउटडोर कुशन

मुख्य उद्देश्य मौसम की मार झेलना और टिकाऊपन

फेब्रिक पॉलिएस्टर, एक्रिलिक (Sunbrella) या ओलेफिन

विशेषताएं वाटर-रेसिस्टेंट, यूवी-रेसिस्टेंट (रंग न उड़ने वाले) और फंगस-फ्री


कुशन के मानक आकार (Standard Cushion Sizes)

कुशन चुनते समय उसका आकार (Size) सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। सोफे या बेड के आकार के हिसाब से ही कुशन का साइज़ तय होना चाहिए। मुख्य रूप से कुशन तीन आकृतियों में आते हैं:

 चौकोर कुशन (Square Cushions)

यह सबसे ज्यादा इस्तेमाल होने वाला पारंपरिक आकार है:
16x16 इंच (40x40 सेमी): भारत में यह सबसे स्टैंडर्ड साइज़ माना जाता है। यह छोटे और मध्यम आकार के सोफों, कुर्सियों और दीवान के लिए बिल्कुल सही होता है।
18x18 इंच (45x45 सेमी): यह 3-सीटर सोफों और बड़े लाउंज एरिया के लिए सबसे उपयुक्त आकार है।
20x20 इंच (50x50 सेमी): गहरे और भारी गद्देदार सोफों पर भरा-पूरा और लग्जरी लुक देने के लिए इसका उपयोग होता है।
24x24 इंच (60x60 सेमी): इन्हें 'फ्लोर कुशन' भी कहा जाता है, जो जमीन पर बैठने या बहुत बड़े सोफों पर पीछे की परत (Layer) बनाने के काम आते हैं।

आयताकार या कमर के कुशन (Lumbar/Rectangular Cushions)

ये कुशन पीठ और निचली कमर को सहारा देने और सोफे पर वैरायटी जोड़ने के लिए रखे जाते हैं:
12x20 इंच (30x50 सेमी): यह सोफे या चेयर के आगे रखने के लिए सबसे लोकप्रिय कमर कुशन साइज़ है।
12x24 इंच (30x60 सेमी): बड़े सोफों या सिंगल रीक्लाइनर कुर्सियों के लिए एकदम सही है।

 गोल कुशन (Round Cushions)
16 या 18 इंच व्यास (Diameter): सोफे के कोनों में या पारंपरिक दीवान सेटअप में एक अलग और विंटेज लुक देने के लिए गोल कुशन का इस्तेमाल किया जाता है।

प्रो-टिप: अगर आप कुशन कवर खरीद रहे हैं, तो हमेशा याद रखें कि कवर का साइज़ कुशन के अंदरूनी पैड (Insert) से 1 से 2 इंच छोटा होना चाहिए। उदाहरण के लिए, यदि आपका कुशन पैड 18x18 इंच का है, तो 16x16 इंच का कवर चढ़ाएं। इससे कुशन ज्यादा फूला हुआ और सुंदर दिखता है।

 कलर थीम के आधार पर कुशन का चयन (3-Color Rule)

कमरे को किसी फाइव-स्टार होटल या मैगज़ीन जैसा प्रोफेशनल लुक देने के लिए इंटीरियर डिजाइनर 3-कलर रूल (60-30-10 नियम) का इस्तेमाल करते हैं:
बेस रंग (60%): यह आपके कमरे का मुख्य रंग होता है, जैसे आपकी दीवारें या सोफे का प्राथमिक रंग (उदा. ग्रे, बेज या सफेद)।
सेकेंडरी रंग (30%): कुशन का मुख्य रंग जो सोफे से थोड़ा अलग हो लेकिन कमरे के पर्दों या कालीन से मेल खाता हो (उदा. मस्टर्ड या नेवी ब्लू)।
एक्सेंट रंग (10%): एक बोल्ड या चमकीला रंग जो कमरे में चमक पैदा करे। इसे आप 1 या 2 कुशन के जरिए जोड़ सकते हैं (उदा. वाइब्रेंट रेड, मैटेलिक गोल्ड या नियॉन)।

सोफे के रंग के अनुसार बेस्ट कॉम्बिनेशन:
ग्रे (Grey) सोफा: मस्टर्ड येलो, ब्लश पिंक या ब्राइट व्हाइट कुशन का कॉम्बिनेशन बहुत आधुनिक लगता है।
बेज या क्रीम (Beige) सोफा: रस्ट (जंग जैसा लाल), ऑलिव ग्रीन या गहरे भूरे रंग के कुशन इस पर एक वार्म और रॉयल लुक देते हैं।
नीला (Blue) सोफा: आइवरी (हाथीदांत सफेद), बर्न ऑरेंज या न्यूट्रल गोल्ड कुशन इसके साथ बेहतरीन कंट्रास्ट बनाते हैं।

 सोफे के डिजाइन के आधार पर कुशन की स्टाइलिंग

सोफे की बनावट और स्टाइल यह तय करती है कि उस पर कुशन को कैसे व्यवस्थित (Arrange) किया जाना चाहिए:
आधुनिक/मिनिमलिस्टिक सोफा (Modern Low-Height Sofa): ऐसे सोफे जमीन से कम ऊंचे होते हैं और इन पर छोटे कुशन अच्छे नहीं लगते। यहाँ थोड़े बड़े आकार के कुशन (18x18 इंच या 20x20 इंच) सुव्यवस्थित लुक देते हैं। इन पर सॉलिड कलर्स और ज्योमेट्रिक प्रिंट्स का इस्तेमाल करें।
एल-शेप या कॉर्नर सोफा (L-Shaped/Sectional Sofa): चूंकि ये सोफे बड़े होते हैं, इसलिए इनमें कुशन को लेयर्स (परतों) में सजाया जाता है। कोनों में बड़े चौकोर कुशन रखें, फिर उनके आगे छोटे कुशन और अंत में एक लंबा कमर कुशन (Lumbar Cushion) रखें।
क्लासिक या पारंपरिक सोफा (Traditional Wooden/Chesterfield Sofa): इन सोफों पर शाही लुक अच्छा लगता है। रिच फैब्रिक जैसे मखमल (वेलवेट) या सिल्क वाले कुशन चुनें, जिन पर फ्रिल, लेस या पारंपरिक कढ़ाई का काम हो।
सादा/प्लेन सोफा (Plain Fabric Sofa): यदि सोफे पर कोई डिजाइन या प्रिंट नहीं है, तो आपके पास प्रयोग करने के बेहतरीन मौके हैं। एक सादे (Solid) कुशन के साथ एक फ्लोरल (फूलों वाला) या टेक्सचर्ड (उभरे हुए धागों वाला) कुशन मिलाकर मिक्स एंड मैच करें।

कुशन कवर बदलना आपके घर को नया रूप देने का सबसे आसान, त्वरित और बजट-फ्रेंडली तरीका है। बस सही आकार, सही फैब्रिक और कमरे की कलर थीम का ध्यान रखकर आप अपने घर के इंटीरियर को एक नया आयाम दे सकते हैं। तो देर किस बात की? इस फेस्टिव सीज़न या री-डेकोरेशन के दौरान इन टिप्स को अपनाएं और अपने आशियाने को और भी खूबसूरत बनाएं।

वारली कला में जीवन और फैशन साथ साथ हैं- डॉ अनुजा भट्ट

लाल गेरू रंग की दीवारों पर सफेद रंग से चित्रित साधारण वारली आकृतियाँ अप्रशिक्षित आँखों को कुछ खास नहीं लग सकती हैं। लेकिन करीब से देखने पर आपको पता चलेगा कि वारली में आँखों से दिखने वाली चीज़ों से कहीं अधिक है। यह केवल एक कला रूप नहीं है, बल्कि महाराष्ट्र और गुजरात की सीमाओं के आसपास के पहाड़ों और तटीय क्षेत्रों से वारली (वरली) जनजातियों के लिए जीवन का एक तरीका है। लगभग 3000 ईसा पूर्व उत्पन्न इस कला रूप में एक रहस्यमय आकर्षण है। अन्य रोजमर्रा की गतिविधियों के जटिल ज्यामितीय पैटर्न फैशन डिजाइनरों और घरेलू सजावट ब्रांडों के बीच काफी लोकप्रिय हैं जिसमें तरह तरह के फूल, शादी की रस्में, शिकार के दृश्य शामिल हैं। गुजरात और महाराष्ट्र राज्यों के लोगों के मन में निश्चित रूप से इस कला के प्रति भावनात्मक लगाव है । उन्हाेंने इसे आघुनिक जीवन शैली के उत्पादों पर लोकप्रिय होने से बहुत पहले ही ग्रामीण स्कूलों और घरों की दीवारों सजाना शुरू कर दिया था। सरल, फिर भी खूबसूरती से नाजुक पैटर्न आधुनिक कला का आधार बने।

बेहद खूबसूरत

यह जनजाति पेंटिंग के लिए चावल के पेस्ट, पानी और गोंद जैसे बुनियादी सामग्रियों का इस्तेमाल करती रही है, जो सफेद रंग के लिए इस्तेमाल की जाती है । बांस की एक लकड़ी को रेशेदार बनाकर ब्रश के रूप में प्रयाेग किया जाता है। यह सरल आकर्षण ही है जिसने अनीता डोंगरे और जेम्स फेरेरा जैसे डिजाइनरों को अपने संग्रह में इन चित्रों का उपयोग करने के लिए आकर्षित किया है। सेल फोन, स्माइली और इमोटिकॉन्स के युग से बहुत पहले आविष्कार की गई, वारली पेंटिंग न केवल अपने देहाती आकर्षण के कारण आपके दिल को छूती हैं, बल्कि वे एक ज्वलंत कहानी भी बताती हैं। इस प्राचीन कला का आकर्षण ऐसा है कि आज यह कई होटलों की लॉबी और कमरों को भी गर्व से सजाती है। इन चित्रों में कुछ ऐसा है जो हमें कला के पीछे के समय और भावना में वापस ले जाता है - चाहे वह अंतिम संस्कार का दृश्य हो या आदिवासी देवताओं की पूजा करने का कार्य। आज, वारली कला न केवल बैंगलोर, चेन्नई और दिल्ली जैसे महानगरों में लोकप्रिय है, बल्कि अंतरराष्ट्रीय स्तर पर भी लोकप्रिय है।

रोज़मर्रा की ज़िंदगी में वारली

कला प्रेमी जब अपनी जड़ों की ओर वापसी करते हैं तो जीवन के हर हिस्से में गर्व के साथ वारली रूपांकनों का प्रदर्शन करते हैं। परंपरागत रूप से, यह पेंटिंग लाल गेरू की पृष्ठभूमि पर सफ़ेद रंग से की जाती है और ये दो ही रंग इस्तेमाल किए जाते हैं। लेकिन, आजकल, कपड़ों, घर की सजावट या अन्य कलात्मक रूपों पर इन कलात्मक रूपांकनों को दोहराने के लिए कई तरह के रंगों का इस्तेमाल किया जा रहा है।

इस कला से प्रेरणा लेने वाले सभी लोगों की जीवनशैली में यह इस कदर छायी हुई है कि हम सब इसकी समृद्धि से मोहित है। चमकीले रंग के छाते से लेकर कॉफी मग और चाय के कप, देहाती दीवार घड़ियाँ, दीवारों के लिए सजावट और स्टेशनरी तक - वारली लगभग हर जगह है और यह यहीं नहीं रुकता। वारली की कला हर भारतीय फैशन डिजाइनर की नई पसंदीदा है। रंग-बिरंगे स्कार्फ और कुर्तियों के बॉर्डर को सजाने से लेकर शानदार जूट और रेशम की साड़ियों को सजाने तक, वारली ने रैंप पर हमेशा के लिए अपना दबदबा बना लिया है।

सिर्फ़ कला ही नहीं

वारली कला कुछ हद तक हमें पर्यावरण के प्रति जागरूक होने और जीवन की सरल चीज़ों में आनंद खोजने के बारे में सोचने पर मजबूर करती है। वारली लोग काफ़ी सरल जीवन जीते हैं। पहले, वे प्रकृति की पूजा करते थे और भोजन और रोज़मर्रा की ज़िंदगी के लिए प्रकृति पर निर्भर रहते थे। वे प्रकृति को नुकसान पहुँचाने या ज़रूरत से ज़्यादा लेने में विश्वास नहीं करते थे। वारली लोग प्रकृति और मनुष्य के बीच सामंजस्य में विश्वास करते हैं और ये विश्वास अक्सर उनकी पेंटिंग में झलकता है।

यह विचारधारा आज हमारे जीवन के लिए भी सही है। बहुत से शहरी लोग अब जहाँ तक संभव हो तकनीक से दूर रहकर, स्वच्छ भोजन करके, हथकरघा अपनाकर और प्राचीन रीति-रिवाजों और परंपराओं के पीछे के विज्ञान को करीब से देखकर एक न्यूनतम जीवन शैली अपना रहे हैं। इसलिए, यह बहुत आश्चर्य की बात नहीं है कि वारली जैसी पारंपरिक कलाएँ हमारे समाज में वापस आ रही हैं और हमें जीवन के सरल सुखों की याद दिला रही हैं। जनजातियों ने ज्ञान प्रदान करने के लिए वारली चित्रकला का भी उपयोग किया है। आज, यह चित्रकला के अन्य रूपों के बीच ऊँचा स्थान रखती है, जिसमें जिव्या माशे और उनके बेटे बालू और सदाशिव जैसे महाराष्ट्रीयन कलाकार इस कला रूप को जीवित रखने के लिए कड़ी मेहनत कर रहे हैं। वास्तव में, माशे को इस कला रूप को अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर लोकप्रिय बनाने के लिए 2011 में पद्म श्री से सम्मानित किया गया था।
हालांकि लोकप्रिय रूप से स्टिक फिगर के रूप में जाना जाता है, यह ध्यान रखना दिलचस्प होगा कि वारली पेंटिंग में कोई सीधी रेखा का उपयोग नहीं किया जाता है। वे आम तौर पर टेढ़ी-मेढ़ी रेखाएँ, बिंदु, वृत्त और त्रिकोण होते हैं। मानव और पशु शरीर को दो त्रिभुजों द्वारा दर्शाया जाता है जो सिरे पर जुड़े होते हैं। उनका अनिश्चित संतुलन ब्रह्मांड के संतुलन का प्रतीक है, अनिवार्य रूप से अनुष्ठानिक, वारली पेंटिंग आमतौर पर विवाहित महिलाओं द्वारा शादी का जश्न मनाने के लिए बनाई जाती थीं। हालाँकि इनमें से बहुत सी पेंटिंग प्रजनन और समृद्धि से जुड़े अनुष्ठानों पर आधारित हैं, लेकिन उनमें हमेशा यथार्थवाद का स्पर्श होता है। चित्रों का उपयोग वारली जनजातियों की झोपड़ियों को सजाने के लिए भी किया जाता था, जो आमतौर पर गाय के गोबर और लाल मिट्टी के मिश्रण से बनाई जाती थीं।

दिलचस्प बात यह है कि इन चित्रों का केंद्रीय रूपांकन शिकार, मछली पकड़ने और खेती, त्योहारों और नृत्यों, पेड़ों और जानवरों के दृश्यों को चित्रित करता है। अनुष्ठानिक चित्रों के अलावा, अन्य वारली चित्र गांव के लोगों की दिन-प्रतिदिन की गतिविधियों को चित्रित करते हैं। अधिकांश वारली चित्रों के महत्वपूर्ण पहलुओं में से एक "तरपा नृत्य" है - तारपा एक तुरही जैसा वाद्य यंत्र है, जिसे अलग-अलग पुरुषों द्वारा बारी-बारी से बजाया जाता है। जब संगीत बजता है, तो पुरुष और महिलाएं अपने हाथ मिलाते हैं और तारपा वादकों के चारों ओर घेरा बनाकर घूमते हैं। नर्तकियों का यह चक्र जीवन चक्र का भी प्रतीक है। हममें से कई लोग सोच सकते हैं कि एक कला रूप को लेकर इतना हंगामा क्यों है जो खुद को दो रंगों तक सीमित रखता है। लेकिन यह क्लासिक सादगी ही है जो इस कला को अव्यवस्था से अलग करती है।

कला को जीवित रखना

जबकि इस डिजिटल युग में इस तरह की कलाओं का अस्तित्व बचा पाना मुश्किल हो रहा है, कुछ विचारशील लोग परंपरा को जीवित रखने के लिए अपना योगदान दे रहे हैं। ऐसा ही एक प्रेरक स्थल ठाणे जिले का गोवर्धन इको विलेज है जो वारली कलाकारों को अपनी कला प्रदर्शित करने के लिए विभिन्न मंच प्रदान करके इस कला को जीवित रखने का प्रयास करता है।

फरवरी 2016 में, जापानी कलाकारों के एक समूह ने कला को जीवित रखने के प्रयास में पालघर जिले के गंजद गाँव को गोद लिया। जापान के सामाजिक कलाकारों का यह समूह दीवारों पर पेंटिंग को बढ़ावा देने के लिए गाय के गोबर, मिट्टी और बांस की छड़ियों से झोपड़ियाँ भी बना रहा है। दहानू एक और गाँव है जो वारली कला को जीवित रखने में कामयाब रहा है। अतिशयता की दुनिया में, सादगी एक दुर्लभ वस्तु है और यह कला रूप उस विश्वास को जीवित रखता है।

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कालेज लाइफ के साथी है, बैकपैक- अनुजा भट्ट

 युवाओं के लिए बैकपैक उनकी पर्सनैलिटी और स्टाइल स्टेटमेंट से जुड़ गया है, फिर चाहे उनको कालेज जाना हो या आफिस, उनको एक ऐसे बैग की जरूरत होती है जो न केवल दिखने में बेहद आकर्षक और ट्रेंडी हो, बल्कि जिसमें कीमती गैजेट्स जैसे लैपटॉप, टैबलेट और अन्य जरूरी सामान पूरी तरह सुरक्षित रहें।
यदि आप भी अपने कॉलेज या दैनिक उपयोग के लिए एक ऐसे ही ऑल-इन-वन बैग की तलाश में हैं, तो  विंटेज लैपटॉप बैकपैक आपके लिए एक बेहतरीन और प्रीमियम विकल्प साबित हो सकता हैय़

इस बैकपैक की सबसे बड़ी खासियत इसका क्लासिक विंटेज डिज़ाइन है। यह बैग हाई-क्वालिटी मटेरियल और प्रीमियम फिनिश के साथ आता है, जो दिखने में बेहद लक्ज़री और एलीट अहसास कराता है। इसका 'टॉप फ्लैप क्लोज़र' इसे एक पारंपरिक और विंटेज लुक देता है, जो आज के कॉलेज स्टूडेंट्स के बीच काफी ट्रेंड में है। चाहे आप कैजुअल जींस-टीशर्ट में हों या फॉर्मल कपड़ों में, यह बैग हर आउटफिट के साथ आपके लुक को निखारता है। सबसे अच्छी बात यह है कि इसमें पर्यावरण के अनुकूल (Cruelty-Free) रॉ मटेरियल का इस्तेमाल किया गया है।

अक्सर ज्यादा सामान रखने वाले बैग बहुत भारी और फूले हुए दिखाई देते हैं, जिससे आपका लुक खराब हो सकता है। लेकिन HARISSONS Dexter को एक स्लिम बिल्ड (Slim Build) यानी पतली और स्मार्ट बनावट (30 x 43 x 14 सेमी) के साथ डिज़ाइन किया गया है। 2 मुख्य कंपार्टमेंट व 4 पॉकेट्स के साथ आने वाला यह बैग बाहर से देखने में भारी नहीं लगता। इसके अंदर कॉलेज की जरूरी किताबें, नोटपैड और लंच बॉक्स रखने के लिए पर्याप्त जगह मिल जाती है। पानी की बोतल के लिए इसमें एक लचीली एक्सपेंडेबल बॉटल पॉकेट भी दी गई है।

कॉलेज के प्रोजेक्ट्स, असाइनमेंट और कोडिंग के लिए आजकल लैपटॉप सबसे जरूरी गैजेट बन चुका है। इस बैकपैक में 14 इंच तक के लैपटॉप और टैबलेट को सुरक्षित रखने के लिए एक विशेष पैडेड कंपार्टमेंट दिया गया है। यह आपके कीमती गैजेट्स को बाहरी झटकों और खरोंच से बचाता है। इसके अलावा, बैग के अंदर एक स्मार्ट गैजेट ऑर्गनाइज़र मिलता है, जहां आप अपने पेन, ईयरफोन, माउस और चार्जर को बिना उलझाए व्यवस्थित तरीके से रख सकते हैं।

आज के डिजिटल युग में चलते-फिरते कनेक्टेड रहना बहुत जरूरी है। इस बैग में दिए गए एक्सटर्नल USB और ऑडियो पोर्ट (External USB and Audio Port) इस काम को आसान बनाते हैं। आप बैग के अंदर अपने पावरबैंक को कनेक्ट करके बाहर से फोन चार्ज कर सकते हैं, साथ ही सफर के दौरान आसानी से अपने पसंदीदा म्यूजिक का आनंद ले सकते है।
जब आप बैग में लैपटॉप और किताबें रखते हैं, तो वह भारी हो जाता है। छात्रों की सहूलियत के लिए इसमें पैडेड शोल्डर स्ट्रैप्स के साथ-साथ एक क्विक ग्रैब टॉप हैंडल (Quick Grab Top Handle) दिया गया है, जिससे बैग को आसानी से उठाया जा सके। यह बैग पूरी तरह से वाटर रिपेलेंट (Water Repellent) है, जो आपके गैजेट्स को बारिश के पानी से सुरक्षित रखता है। इसके साथ ही, इसके निचले हिस्से में बॉटम प्रोटेक्शन सिस्टम (Bottom Protection System) दिया गया है, जो रोजमर्रा के इस्तेमाल में बैग को नीचे से घिसने और झटकों से बचाता है।

यह बैकपैक अलग-अलग प्राथमिकताओं और स्टाइल स्टेटमेंट के हिसाब से 4 शानदार रंगों में उपलब्ध है:मिडनाइट मरून (Midnight Maroon): विंटेज लुक चाहने वालों के लिए एक बेहद एलीट और पसंदीदा रंग।
ग्रेफाइट ग्रे (Graphite Grey): सोबर, मिनिमलिस्टिक और प्रोफेशनल वाइब्स देने वाला शानदार शेड।
ब्रिक रेड (Brick Red): एक यूनिक और वाइब्रेंट कलर, जो भीड़ में आपको एक अलग पहचान देता है।
कैमो ग्रीन (Camo Green): ट्रेंडी और एडवेंचरस लुक पसंद करने वाले छात्रों के लिए एक परफेक्ट स्टाइल।

निष्कर्ष
 विंटेज बैकपैक कार्यक्षमता (Functionality) और फैशन का एक बेहतरीन मिश्रण है। भारत में निर्मित (Made in India) यह स्लिम, वॉटर रिपेलेंट और आधुनिक फीचर्स से लैस बैग कॉलेज के छात्रों और कामकाजी पेशेवरों के लिए एक आदर्श विकल्प है। यदि आप एक ऐसा बैग चाहते हैं जो आपके लैपटॉप को सुरक्षा दे, आपके गैजेट्स को व्यवस्थित रखे और आपको एक क्लासी लुक दे, तो यह आपकी पहली पसंद होना चाहिए।

आपका तौलिया भी बन सकता है स्टेटस सिंबल- अनुजा भट्ट

 यह समय स्टाइल, स्टेटस और माडर्न लुक का है। लुक शब्द का अर्थ  भी अब आप तक सीमित नहीं है। होम डेकोर और पर्सनल केयर में भी लुक  मायने रखता है। इसलिए टावल ही तो है, कहकर इग्नोर मत कीजिए।  समय है छोटी-बड़ी चीज़ों में अपनी पसंद और स्टाइल तलाशने का। इसी बदलाव का एक बेहतरीन उदाहरण है प्रिंटेड टावल (Printed Towels)। 

• आकर्षक लुक: इन पर किए गए बेहतरीन डिज़ाइन्स और रंगों का तालमेल आपके बाथरूम को एक नया और फ्रेश लुक देता है।
• वैरायटी की भरमार: चाहे आपको क्लासिक लुक पसंद हो या मॉडर्न, हर किसी के लिए बाज़ार में ढेरों विकल्प मौजूद हैं।
• बच्चों के लिए मजेदार: कार्टून और सुपरहीरो प्रिंट वाले तौलिए बच्चों को बेहद पसंद आते हैं, जिससे उनका नहाने का अनुभव मजेदार बन जाता है।

डिज़ाइन्स और प्रिंट्स के विभिन्न प्रकार

प्रिंटेड तौलियों में आज कला और तकनीक का एक अनोखा संगम देखने को मिलता है। बाज़ार में मुख्य रूप से निम्नलिखित डिज़ाइन्स काफी लोकप्रिय हैं:

• फ्लोरल और नेचर प्रिंट: फूल, पत्तियां और प्राकृतिक दृश्यों वाले ये प्रिंट्स काफी शांत और रिफ्रेशिंग अहसास देते हैं।
• जियोमेट्रिक और एब्सट्रैक्ट डिज़ाइन्स: धारियां (Stripes), चेक और आधुनिक कला वाले प्रिंट्स युवाओं और पुरुषों के बीच काफी लोकप्रिय हैं।
• ट्रेडिशनल ब्लॉक प्रिंट: हाथ से किए जाने वाले राजस्थानी या सांगानेरी ब्लॉक प्रिंट वाले तौलिए एथनिक और लक्ज़री लुक पसंद करने वालों की पहली पसंद होते हैं।
• थीम-बेस्ड प्रिंट: बीच (Beach) के लिए समंदर और पेड़ों के प्रिंट, या जिम के लिए मोटिवेशनल कोट्स वाले प्रिंट्स भी काफी ट्रेंड में हैं।

सही फैब्रिक का चयन है बेहद ज़रूरी

एक अच्छे प्रिंटेड टावल की पहचान सिर्फ उसके डिज़ाइन से नहीं, बल्कि उसकी क्वालिटी से होती है। खरीदते समय इन फैब्रिक्स को प्राथमिकता दें:

• 100% शुद्ध सूती (कॉटन): यह त्वचा के लिए सबसे सुरक्षित और मुलायम होता है। कॉटन के तौलिए पानी को बहुत तेजी से सोखते हैं।
• तुर्किश कॉटन: यदि आप लक्ज़री और प्रीमियम अहसास चाहते हैं, तो तुर्किश कॉटन के प्रिंटेड टावल सबसे बेहतरीन माने जाते हैं। ये काफी घने और रोएंदार होते हैं।
• माइक्रोफाइबर: अगर आप यात्रा (Travel) या जिम के शौकीन हैं, तो माइक्रोफाइबर प्रिंटेड टावल चुनें। ये बहुत हल्के होते हैं, जगह कम घेरते हैं और मिनटों में सूख जाते हैं।

प्रिंटेड टावल की देखभाल कैसे करें?

चूंकि इन तौलियों पर खूबसूरत रंग और प्रिंट्स होते हैं, इसलिए इनकी सही देखभाल ज़रूरी है ताकि इनका आकर्षण लंबे समय तक बना रहे:

• माइल्ड डिटर्जेंट: हमेशा हल्के डिटर्जेंट का उपयोग करें और ब्लीच (Bleach) का इस्तेमाल बिल्कुल न करें, अन्यथा रंग फीके पड़ सकते हैं।
• अलग से धोएं: शुरुआती कुछ वॉश में इन्हें अन्य सफेद कपड़ों से अलग धोएं, ताकि अगर थोड़ा-बहुत रंग निकले भी तो दूसरे कपड़े खराब न हों।
• छाया में सुखाएं: तौलियों को सीधे तेज धूप में सुखाने के बजाय हवादार और छायादार जगह पर सुखाएं, इससे कपड़े की कोमलता और रंग दोनों सुरक्षित रहते हैं।

प्रिंटेड टावल सिर्फ एक ज़रूरत नहीं, बल्कि आपकी जीवनशैली और व्यक्तिगत पसंद को दर्शाने का एक जरिया हैं। एक सही फैब्रिक और खूबसूरत प्रिंट का तौलिया न केवल आपकी त्वचा का ख्याल रखता है, बल्कि आपके दैनिक जीवन में रंगों और खुशियों का तड़का भी लगाता है।

आप अपराजिता ऑर्गनाइजेशन से भी यह खरीद सकते हैं। 

मंदिर के पैसे से क्या किया ताऊ जी ने.......

कल परिवर्तनी एकादशी थी —पापा हमसे दूर चले गए। आज पूरे पाँच महीने हो गए हैं। 

भाद्रपद मास के शुक्ल पक्ष की इस एकादशी को 'परिवर्तनी' कहने के पीछे एक पौराणिक मान्यता है। कहा जाता है कि चातुर्मास में क्षीरसागर में योगनिद्रा में लीन भगवान विष्णु इस पावन दिन अपनी करवट बदलते हैं, इसीलिए इसे 'परिवर्तनी' या 'पार्श्व एकादशी' के नाम से जाना जाता है। इस दिन भगवान विष्णु के वामन स्वरूप की विशेष पूजा की जाती है।वामन अवतार और लक्ष्मी जी की चतुर योजनाकथा के अनुसार, भगवान वामन ने महर्षि कश्यप और माता अदिति के पुत्र के रूप में अवतार लिया था। उस समय असुरराज बलि (भक्त प्रह्लाद के पौत्र) ने अपने अदम्य तप और बाहुबल से तीनों लोकों (स्वर्ग, पृथ्वी और पाताल) पर अपना आधिपत्य स्थापित कर लिया था। देवताओं को विवश होकर भगवान विष्णु की शरण में जाना पड़ा। तब श्रीहरि ने एक बौने ब्राह्मण (वामन) का वेष धारण किया और राजा बलि के पास पहुंचे, जो उस समय नर्मदा तट पर भव्य यज्ञ कर रहे थे।भगवान वामन ने राजा बलि से दान में केवल तीन पग भूमि मांगी। हालांकि, बलि के कुलगुरु शुक्राचार्य ने पहचान लिया था कि यह साक्षात भगवान विष्णु हैं और उन्होंने बलि को सचेत भी किया, लेकिन दानी बलि अपने वचन से पीछे नहीं हटे। जैसे ही दान का संकल्प पूरा हुआ, वामन भगवान ने विराट रूप धारण कर लिया। उन्होंने पहले पग में पूरी पृथ्वी नाप ली और दूसरे पग में अंतरिक्ष व स्वर्गलोक। अब जब तीसरा पैर रखने के लिए कोई स्थान नहीं बचा, तो वचनों के पक्के राजा बलि ने झुककर अपना सिर आगे कर दिया।भगवान ने अपना तीसरा पैर बलि के मस्तक पर रखा, जिससे वे पाताल लोक में चले गए। बलि की इस अटूट वचनबद्धता और दानशीलता से प्रसन्न होकर भगवान ने उन्हें पाताल का राजा बनाए रखा और उनसे वर मांगने को कहा। बलि ने वरदान में मांगा कि भगवान स्वयं उनके द्वारपाल बनें और विष्णु जी ने इसे स्वीकार कर लिया।कथा आगे बढ़ती है कि जब माता लक्ष्मी अपने पति को खोजते हुए पाताल लोक पहुंचीं, तो उन्होंने देखा कि सृष्टि के पालनहार वहां राजा बलि के द्वार पर पहरा दे रहे हैं। माता लक्ष्मी ने एक चतुराई भरी योजना बनाई। वे एक साधारण स्त्री का रूप धरकर बलि के महल में पहुंचीं और उनसे सहायता मांगी। राजा बलि ने उन्हें शरण दी और अपने राजमहल में ससम्मान रखा। बाद में माता लक्ष्मी ने राजा बलि को रक्षासूत्र बांधकर उन्हें अपना भाई बना लिया। इस अगाध स्नेह से अभिभूत होकर बलि ने कहा, "बहन! तुम्हें जिस भी चीज की आवश्यकता हो, निसंकोच मांग लो।" तब माता लक्ष्मी ने कहा, "यदि आप देना ही चाहते हैं, तो मेरे पति (द्वारपाल) को इस बंधन से मुक्त कर दीजिए।" एक बहन के लिए इससे बड़ा उपहार और क्या हो सकता है।

यह तो एक पौराणिक गाथा थी, परंतु जीवन के रंगमंच पर जो कथाएं मैं आपसे साझा करती हूं, वे हमारे परिवार की जीवंत और सत्य घटनाएं हैं। पिछली बार मैंने आपको 'ठुलकुड़ा' (बड़ी दादी) के विरह की मर्मस्पर्शी दास्तान सुनाई थी, आइए आज उसी सफर के अगले पड़ाव पर चलते हैं।बड़ी दादी की उस असमय त्रासदी के बाद, नन्हे ताऊजी को संभालने के लिए पापा की बड़ी बुआ आगे आईं। ताऊजी उस समय मात्र छह महीने के थे, जब बुआ उन्हें अपने साथ अल्मोड़ा ले गईं। ताऊजी का शुरुआती बचपन बुआ के घर के आंगन में बड़े दुलार के साथ बीता। बाद में, दादाजी ने दूसरा विवाह किया, जिससे मेरे पापा, मेरी बुआ और मेरे चाचा का जन्म हुआ। हमारे चाचा ने बचपन में ही वैराग्य की राह चुन ली और साधुओं की संगति में चले गए। उन्होंने साधु-वेश में पूरे देश का भ्रमण किया और वे कई भाषाएँ बोल सकते थे। उधर, पापा और बुआ अपनी मां के साथ बिषाड़ गांव में बड़े हो रहे थे। जब पापा महज चार-पांच वर्ष के थे, तब उनके नाना उन्हें अपने साथ ले गए—यह प्रसंग आप पहले  पढ़ चुके हैं। 

आगे चलकर मिडिल स्कूल की पढ़ाई पापा ने अल्मोड़ा से की। चूंकि ताऊजी बचपन से ही बुआ के पास रह रहे थे, इसलिए दोनों बच्चों की पढ़ाई और परवरिश का पूरा भार अपनी बहन पर डालना दादाजी को उचित नहीं लगा। इसलिए उन्होंने पापा की पढ़ाई-लिखाई के लिए अपनी नानी से सहायता मांगी। उनकी नानी की एक भतीजी थीं—हरिप्रिया पंत, जो अल्मोड़ा के ही ज्योली गांव के पंत परिवार की बेटी थीं। उनके पिता का नाम दुर्गा दत्त पंत था। उनके पिता यानी मेरे दादा जी की नानी के भाई..इस प्रकार, अपने ननिहाल के बाद वर्ष 1946-47 के आसपास पापा दादाजी की नानी की उसी भतीजी (हरिप्रिया पंत) के घर आ गए। जो बाशभीरा में रहते थे। (ताऊजी पहले से पोखरखाली में रह ही रहे थे।) यह कुमाऊं का एक अत्यंत प्रतिष्ठित और शिक्षित ब्राह्मण परिवार था, जो समाज में 'बैरती के पांडे' के नाम से विख्यात था।
पापा ने अपनी इंटरमीडिएट (12वीं) तक की शिक्षा इसी घर में रहकर पूरी की। पढ़ाई में इतने मेधावी  होने के कारण गणित और भौतिक विज्ञान में (विशेष योग्यता) प्राप्त की। पापा को जितना लगाव विज्ञान और गणित से था, उतना ही गहरा प्रेम साहित्य और सिनेमा से भी था। सिनेमा का चस्का तो ऐसा था कि कभी-कभी परीक्षा से ठीक एक दिन पहले वे अपनी पुरानी किताबें रद्दी में बेच आते थे ताकि फिल्म का टिकट खरीद सकें। परीक्षा की पूर्व संध्या पर फिल्म देखना उनके लिए तनावमुक्त होने का एक अनूठा तरीका था। जब उनके सहपाठी  पढ़ रहे होते, पापा तब सिनेमाहॉल के अंधेरे में सुकून तलाश रहे होते थे। स्कूली दिनों में तो उन्होंने यह साहस नहीं किया, परंतु कॉलेज पहुंचते-पहुंचते फिल्म देखना उनका एक ऐसा शौक बन गया जिसे 'जुनून' कहा जा सकता है। दिलीप कुमार और वहीदा रहमान की रूपहले पर्दे की जोड़ी उन्हें बेहद प्रिय थी, और चरित्र अभिनेताओं में ए.के. हंगल उनके पसंदीदा थे।
एक बार जब मैंने पापा से उनके बचपन के उस घर और माहौल के बारे में पूछा जहां रहकर उन्होंने पढ़ाई की थी, तो वे मुस्कुराकर बोले, "मुंशी प्रेमचंद की प्रसिद्ध कहानी 'बड़े भाई साहब' पढ़ लो, हमारी कहानी हूबहू वैसी ही थी।" बाद में जब मैंने यही बात हरिप्रिया पंत जी की बहू से पूछी, तो उन्होंने भी इस पर मुहर लगाते हुए कहा, "तुम्हारे पापा ने बिल्कुल सच कहा था।"
बैरती के उस परिवार में जो बड़े भाई (जगदीश जी) थे, वे स्वभाव से बेहद उदार, सरल और स्नेही थे, परंतु पढ़ाई-लिखाई में उनका मन रत्ती भर भी नहीं लगता था। इसके विपरीत, छोटे भाई (शिव दत्त) इतने कुशाग्र बुद्धि थे कि किताब के किसी भी कोने से कुछ भी पूछ लो, उन्हें सब जुबानी याद रहता था। छोटा भाई हमेशा कक्षा में प्रथम आता, पर बड़े भाई को अपने अनुत्तीर्ण (फेल) होने का कोई मलाल नहीं होता था; वे तो छोटे भाई की सफलता में ही अपनी खुशी ढूंढ लेते थे।पढ़ते-पढ़ते एक समय ऐसा आया जब दोनों ने साथ में मिडिल की परीक्षा दी। पूरे परिवार और समाज को विश्वास था कि छोटा भाई कीर्तिमान रचेगा और बड़े भाई का तो परिणाम पहले से तय माना जा रहा था। परंतु, जब परिणाम आया तो सब स्तब्ध रह गए! परिणाम बिल्कुल उलट था। जगदीश जी (बड़े भाई) उत्तीर्ण हो गए और छोटा भाई ... पूरे मोहल्ले में बड़े भाई की सफलता के लड्डू बंटे, परंतु बड़े भाई के चेहरे पर कोई उल्लास नहीं था। छोटे भाई के कारण उनके सहृदय दिल को गहरा आघात लगा था। खैर, अगले वर्ष छोटे भाई ने पूरी परीक्षा में टॉप किया और बड़े भाई की राह भी धीरे-धीरे आसान होती चली गई। आगे चलकर जगदीश जी को लखनऊ सचिवालय में एक अच्छी सरकारी नौकरी मिली, जहां उनका परोपकारी स्वभाव और सामाजिक सेवा की भावना वैसी ही बनी रही जैसी बचपन में थी। उन्होंने वहां न जाने कितने ही प्रवासियों और जरूरतमंदों की नौकरियां लगवाईं और उनके रहने-खाने का प्रबंध किया। छोटे भाई शिवदत्त पांडे जिनको पापा आदर से शिबन दा कहते थे इंजीनियर बने।,, मैं जैसा अक्सर कहती हूं मेरे पापा का गणित बहुत अच्छा था , वह मुंहजुबानी सवाल हल कर लेते थे पर उसकी वजह शिबन दा ही थे वह उनके भाई भी थे और मेंटर भी। पापा जीवनपर्यन्त उनको याद करते रहे।
उन दिनों अल्मोड़ा शहर में पानी की भारी किल्लत हुआ करती थी। पापा अक्सर याद करते थे कि कैसे वे परिवार के अन्य सदस्यों के साथ पानी के लिए मीलों दूर पैदल जाया करते थे। उस दौर में बिजली की चकाचौंध नहीं थी, इसलिए रात के सन्नाटे में लालटेन की मद्धम डिबरी की रोशनी में ही पढ़ाई करनी पड़ती थी। भले ही तब भौतिक सुख-सुविधाएं नगण्य थीं और जीवन अत्यंत कठिन था, परंतु लोगों के आपसी संबंध और जीवन-मूल्य बहुत ऊंचे थे।समय का चक्र ऐसा घूमा कि आगे चलकर बैरती के उन भाइयों में से छोटे भाई की बेटी और मेरे पापा की बड़ी बेटी , दोनों ही डॉक्टर बनीं। दोनों ने केजीएमसी लखनऊ से अपनी शिक्षा पूरी की और आज भी उनके बीच एक अटूट और गहरी मित्रता है। सचमुच, ईश्वर जीवन के ताने-बाने में कुछ ऐसे अदृश्य धागे पिरो देता है, जिससे मनुष्य अपनी जड़ों की सुगंध को ताउम्र महसूस करता रहता है।
हमारे ताऊजी सचमुच एक देवता-स्वरूप पुरुष थे—अत्यंत दयालु, करुणा की प्रतिमूर्ति और अगाध स्नेह बरसाने वाले। वे स्वभाव से बेहद भावुक थे। प्रतिदिन नियम से 'रामचरितमानस' का पाठ करना उनकी दिनचर्या का नहीं, बल्कि उनकी आत्मा का हिस्सा था। वे मानस की प्रत्येक चौपाई को भीतर तक महसूस करते थे। पाठ करते समय जैसे ही श्री राम के वनवास, केवट प्रसंग या त्याग का कोई भी मार्मिक दृश्य आता, ताऊजी की आंखें सजल हो उठतीं और वे बच्चों की तरह सुबकने लगते थे।एक बार मानस-पाठ के दौरान भगवान राम का वह प्रसंग आया, जहां वे पिता की आज्ञा से दूर तपोवन में रहकर अपने दिवंगत पिता का श्राद्ध कर रहे हैं। ताऊजी को इस तरह सुबकता देख मैंने धीरे से पास जाकर पूछा, "ताऊजी! क्या हुआ? आप रो क्यों रहे हैं?" उन्होंने अपनी भीगी आंखें पोंछते हुए बेहद रुंधे गले से कहा, "आज पापा बहुत याद आए..." वे हमारे दादाजी को हमेशा 'पापा' कहकर ही पुकारते थे। जन्म देते ही मां को खो देने वाले और बचपन से पिता के साये से दूर रहने वाले उस बड़े बेटे के सीने में पिता की स्मृति एक स्थायी कसक बनकर धड़कती थी।दोनों भाइयों के बचपन की सबसे हसीन मुलाकातें अल्मोड़ा के प्रसिद्ध कौतिक (मेलों) में हुआ करती थीं। उस समय वे पढ़ाई कर रहे थे, इसलिए जेब अक्सर खाली ही रहती थी। एक बार मेले की रंग-बिरंगी भीड़ के बीच, मेरे पापा ने एक दुकान पर सजी मिठाई को देखकर बड़े चाव से ताऊजी से कहा, "भैया! मुझे यह चीज खानी है।" ताऊजी ने अपने छोटे भाई की आंखों में छिपी उस मासूम लालसा को पढ़ लिया, परंतु उस क्षण उनकी जेब बिल्कुल खाली थी। उन्होंने बहुत भारी मन से छोटे भाई को सहलाते हुए कहा, "इस बार तो नहीं रे प्यारे, पर अगली बार मैं तुम्हें यह जरूर खिलाऊंगा।" [छोटा भाई तो बालक था, कहकर भूल गया, पर बड़े भाई का दिल बेचैन हो उठा। जब वे बुआ के घर लौटे, तो उनका ध्यान घर के भीतर बने छोटे से आलय (मंदिर) पर गया, जहां बुआ ने पूजा और भगवान के चढ़ावे के कुछ पैसे रखे हुए थे। ताऊजी दबे पांव मंदिर में गए और चुपके से वहां रखे कुछ पैसे उठा लाए। सांसारिक दृष्टि से यह एक 'चोरी' थी, लेकिन इस चोरी में कोई लोभ, स्वार्थ या पाप नहीं था; इसमें तो केवल एक बड़े भाई की बेबसी और अपने छोटे भाई के प्रति उमड़ता अगाध वात्सल्य था। उन्होंने मन ही मन ईश्वर से बड़े मासूम भाव से कहा होगा, "हे प्रभु! मुझे अपने 'प्यारे' की इच्छा पूरी करनी है। मेरे छोटे भाई को उसकी मनपसंद चीज मिलनी ही चाहिए।" वे मेरे पापा को लाड से हमेशा 'प्यारे' ही कहते थे।अगली बार जब मेला लगा, तो ताऊजी पूरे अधिकार और गर्व के साथ पापा को उसी दुकान पर ले गए और उन्हें उनकी मनपसंद चीज भरपेट खिलाई। छोटे भाई के चेहरे पर तैरती वह निष्पाप मुस्कान देखकर बड़े भाई का सीना गर्व से चौड़ा हो गया था।परंतु, शाम को जब बुआ ने पूजा करते समय चढ़ावे के पैसे गायब होते देखे, तो वे समझ गईं। उन्होंने ताऊजी से कड़क लेकिन भीतर ही भीतर स्नेह से भीगी आवाज में कुमाऊंनी में पूछताछ की:बुआ: "मन्दिर बटि पैस तुम्ले काड़ छी ना?" (मंदिर से पैसे तुमने ही निकाले ना?) बुआ: "सांच-सांच बता!" (सच-सच बता!) बुआ: "फैल त्यार कमीज में कि लग रौ?" (फिर तेरी कमीज पर यह क्या लगा है?) बुआ: "यो त जलेबी लाग्यो छ।" (यह तो जलेबी का दाग लगा है।) तब ताऊजी ने बिना किसी भय के, सत्य और प्रेम से भरकर उत्तर दिया:ताऊजी: "हाँ मैंलेई काड़ छी। भुल आयो छियो। हमुले मिलबेर जलेबी खा। भगवान क पैस लेण में क्यै पाप नई लाग्द।" (हां, मैंने ही निकाले थे। भाई आया था। हम दोनों ने मिलकर जलेबी खाई। भगवान का पैसा भाई के लिए लेने में कोई पाप नहीं लगता।) [यह कहते हुए ताऊजी ने पलकें झुका लीं, पर उनके चेहरे पर कोई ग्लानि या डर नहीं था, क्योंकि वह 'चोरी' प्रेम के मंदिर की सबसे पवित्र इबादत थी।......
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कफ्तान सूट डिजाइन, देसी रंग विदेशी ढ़ंग

कफ्तान एक प्राचीन परिधान है, जिसकी उत्पत्ति प्राचीन फारस में हुई थी, लेकिन बाद में यह मध्य और पश्चिमी एशिया में फैल गया। यह एक प्रकार का चोला या अंगरखा है जिसे पुरुष और महिलाएं दोनों पहनते थे। कफ्तान आज भी विभिन्न तरीकों से पहने जाते हैं । क्या आप कफ्तान के इतिहास के बारे में जानना चाहेंगे ?
बहुत पहले मैंने एक किताब पढ़ी थी 'द हिस्ट्री ऑफ वर्ल्ड कॉस्ट्यूम एंड फैशन' जिसके लेखक हैं डैनियल डेलिस हिल। इस किताब में  वह लिखते हैं, “इस्लामी साम्राज्य के उदय के समय अरब में, पुरुषों का सबसे आम परिधान कफ्तान नामक लंबा, ढीला-ढाला कुर्ता था। अपने सरलतम रूप में, अरबी कुर्ता संभवतः रोमन ट्यूनिका और मिस्र के कलासिरी की तरह ही टी-कट होता था। कफ्तान अक्सर एक चौड़ी कमरबंद से बांधा जाता था जो कभी-कभी इतनी लंबी होती थी कि उसे कमर में कई बार लपेटा जा सके।”
कफ्तान की उत्पत्ति संभवतः फारस में हुई और धीरे-धीरे यह पूरे अरब जगत में फैलकर लोकप्रिय हो गया। कफ्तान पुरुषों और महिलाओं दोनों द्वारा पहना जाता था, विशेष रूप से मोरक्को के शहरी अभिजात वर्ग के द्वारा। विशेष प्रकार का कफ्तान संभवतः दुल्हन के परिधान के हिस्से के रूप में भी पहना जाता था ”मोरक्को से प्राप्त 20वीं सदी के आरंभ के एक रेशमी कफ्तान में फूलों की कढ़ाई है, जिसमें बटन और एक बेल्ट है। 

शार्लोट जिरोसेक ने बर्ग एनसाइक्लोपीडिया ऑफ वर्ल्ड ड्रेस एंड फैशन: सेंट्रल एंड साउथवेस्ट एशिया (2010) में "द कफ्तान एंड इट्स ओरिजिन" शीर्षक से कफ्तान और इस शब्द की उत्पत्ति का वर्णन अलग तरह से किया है।
“कफ्तान (जिसे कैफ़्टन भी लिखा जाता है) शब्द आमतौर पर तुर्की, फ़ारसी या मध्य एशियाई मूल के लंबे, ढीले-ढाले कोट को संदर्भित करता है। यह पुरुषों और महिलाओं द्वारा पहने जाने वाले कोट और जैकेट की श्रृंखला में सबसे बाहरी परत को भी संदर्भित कर सकता है। कफ्तान शब्द सोलहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में अंग्रेजी भाषा में आया, जब इसे ओटोमन दरबार के सदस्यों द्वारा तुर्की शब्द के रूप में पेश किया गया थ। यह शब्द तुर्की, फ़ारसी, रूसी और पूर्वी यूरोपीय भाषाओं के साथ-साथ कई मध्य एशियाई भाषाओं में भी विभिन्न रूपों में शामिल है।” मेट्रोपॉलिटन म्यूजियम ऑफ आर्ट, जिसके संग्रह में कई कफ्तान हैं इस परिधान की उत्पत्ति के बारे में लिखता है:
“कफ्तान नामक वस्त्र मोरक्को में संभवतः 16वीं शताब्दी में आने से पहले फारस और ओटोमन साम्राज्य में प्रचलित था। रेशमी ब्रोकेड या मखमल जैसी उत्तम सामग्री से बने कफ्तान विशेष अवसरों के लिए बनाए जाते थे।” 
राष्ट्रीय पोशाक का विश्वकोश : विश्व भर में पारंपरिक वस्त्र (2013) बताता है, इस्लामी काल में
"शहरी महिलाएं घर में ज्यादातर कफ्तान पहनती थीं, जो चौड़ी आस्तीन का बिना कॉलर का चोला होता है। कफ्तान का प्रचलन प्रारंभिक इस्लामी काल में ईरान से अंडालूस और फिर अंडालूस शरणार्थियों के साथ मोरक्को में हुआ। कफ्तान कीमती रेशमी ब्रोकेड से या फिर सादे और सरल कपड़े से भी बने हो सकते थे।"
सऊदी अरब की 1980 के दशक की महिलाएं की काले और सुनहरे रंग के कफ्तान पहनती थी जिसमें सोने धागे की कढ़ाई का पैटर्न है और गर्दन के चारों ओर और सामने के बीच में एक काली पट्टी है जो वी-आकार बनाती है।
विकिपीडिया की राय में
कफ्तान एक प्रकार का चोगा या ट्यूनिक है; इसकी उत्पत्ति एशिया में हुई है और यह दुनिया भर की कई संस्कृतियों में हजारों वर्षों से पहना जाता रहा है। रूसी भाषा में, कफ्तान पुरुषों के लंबे सूट की एक शैली को संदर्भित करता है जिसमें तंग आस्तीन होती हैं। हालांकि कफ्तान की उत्पत्ति प्राचीन मेसोपोटामिया (आधुनिक इराक) में हुई है, लेकिन इसका उपयोग कई पश्चिम और दक्षिण-पश्चिम एशियाई जातीय समूहों द्वारा किया जाता रहा है। यह ऊन, कश्मीरी, रेशम या कपास से बना हो सकता है और इसे कमरबंद के साथ पहना जा सकता है। ओटोमन साम्राज्य के समय में लोकप्रिय, डिज़ाइन किए गए वस्त्र राजदूतों और अन्य महत्वपूर्ण मेहमानों को उपहार में दिए जाते थे। कफ्तान के विभिन्न रूप एशिया भर की संस्कृतियों में फैल गए और रूस, दक्षिण-पश्चिम एशिया और उत्तरी अफ्रीका के लोगों द्वारा पहने जाते थे। कफ्तान की शैलियाँ, उपयोग और नाम संस्कृति के अनुसार भिन्न होते हैं। कफ्तान को अक्सर कोट या ओवरड्रेस के रूप में पहना जाता है, जिसमें आमतौर पर लंबी आस्तीन होती हैं और यह टखनों तक पहुँचता है। गर्म जलवायु वाले क्षेत्रों में, कफ्तान एक हल्का और ढीला-ढाला परिधान है। कुछ संस्कृतियों में, कफ्तान राजशाही का प्रतीक रहा है।
उम्मीद है आपको यह लेख पसंद आया होगा।
अपराजिता ऑर्गनाइजेशन के संग्रह में भी आप कफ्तान के डिजाइन देख सकते हैं, और खरीदसकते हैं।